塔城板灯龙：四百多节、六百多米，一个渔村点起来的灯

官方项目简介给出了一组具体的数字：板灯龙由每家每户接上的板灯拼成，总共有四百多节，总长约 600 多米。

六百米的灯，绕着一个村子走。

为什么是渔村，为什么是龙

简介把源头交代得很清楚：南昌县塔城乡北洲村村民世代以捕鱼为生，长期的水上生活使他们（常受）强风暴雨等气象灾害的侵袭，加上古代科学技术的落后，当地百姓逐渐形成原始的对龙的图腾崇拜。

简介还引了一句当地俗语：“一条破船两只桨，水中求生靠龙王。”

村民在河边修建龙王庙，世代供奉龙王，企盼风调雨顺。舞板灯龙就源于村民对龙王的崇拜。这门民俗的起点不是娱乐，是水上生活的风险。

塔城板灯龙的出现最早可追溯到明朝嘉靖年间。

正月初七的完整流程

简介记录的过程很完整：

每年正月初七日落夜幕时分，主持人（一般为村里有威望的长者）带领一批人来到龙王庙，请出被精心装饰过的龙头和龙尾，放置在村子中央的中心空场上，然后每家每户按照确定好的顺序接上各自准备好的板灯。

材料上也有记录：龙头龙尾有竹条编制框架，表面以各色彩纸装饰，龙眼由手电筒做成，而每条板凳上插四个彩灯，每个灯内点燃一只份量约三两的红烛。

三声炮响后巡游开始。长龙首先顺着北洲村的外围环行一圈，寓意神龙护体，然后按照预定路线走遍全村各家各户及每个角落，家家户户点灯燃烛放鞭炮迎接。龙队经过东岳庙时，龙头向庙神行礼之后，围观的群众便可抢摘龙须，寓意发子发孙。

巡游结束后回到中心空场进行盘龙圈灯表演，动作有“长龙穿花”“金蝉脱壳”“火龙盘身”等。

灯最后回到每个家里

简介记下了一个容易被忽略的收尾：舞龙结束后，龙头龙尾由主持人送往龙王庙，而各家则举着自家的板灯迅速跑回家中，等候的家人摆香案放鞭炮迎接，然后将四个未燃尽的红烛分别放置在阁楼、厅堂、卧房和厨房中，以求来年红红火火。

四支蜡烛，四个房间。一条六百米的龙，最后被拆散、带回、分置到每户人家的四个角落。

该项目保护地为南昌县，名录中记为市级第三批、省级第四批。

事实边界

年代、尺寸、流程与动作名称均引自官方项目简介。龙王崇拜与各类寓意属民俗信仰解释，本文不作史实或因果论断。活动涉及明火与大规模人群，安全须由主办方与当地管理部门负责。

袋走城市视角

这条龙最妙的地方，是它的结局。

它不是表演完就收进仓库，而是被拆成四百多节回到各家，蜡烛还要分放到阁楼、厅堂、卧房和厨房。公共的仪式最后落进了私人的空间。袋走城市理解的“带走一座城”，接近的正是这件事——不是把城市搬回家，而是让它的一小节，真的进入你的日常位置。