幽兰渡年猪：正月初六，涂洲村的路两旁插满蜡烛

一年之中，村里在外的人几乎都会回来一次。在南昌县幽兰镇涂洲村，这个日子是农历正月初六。

官方项目简介写道：每年的农历正月初六，家家户户外出的人都要回家参加渡年猪的仪式。

四个环节，一整天

简介把流程分得很清楚，四步各有各的名字。

插路烛：在渡神猪之前，有专人敲锣打鼓从村里的祠堂把菩萨抬出来（菩萨多为刘备、关公等三国历史人物）。菩萨围绕村里的主干道游行一周，家家户户都要在道路两旁插上红红的蜡烛，俗称“插路烛”，并放鞭炮迎接。

接槽盆：去杀猪的屠夫家把槽盆请过来，这一路上同样锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。

接年猪：在迎接年猪之前，养猪这房的当头人家要沐浴、烧香，还要“问信告”，按照“问信告”指定的线路把神猪接来，之后引导年猪游村一周。

渡年猪：简介特别标明了时间——过了凌晨 12 点，才是“渡年猪”仪式。年猪渡完并把毛刮干净之后，要放在专门的案板上由专人抬着再次绕村游行一周，家家户户以鞭炮迎接。

四个环节里有三次绕村：菩萨绕一周、年猪生前绕一周、之后再绕一周。这条路线被反复走，村庄的边界也就被反复确认了一遍。

它组织了什么

简介对意义的表述是：象征着家族后裔世代平安，发达兴旺，英雄辈出，才财集汇，寄托着人们对美好生活的向往，和促奋进、图发展、宏大业、勤务农、盼丰收的心境。

值得注意的是那句“外出的人都要回家”。仪式真正组织起来的，是一年一度的人口回流。

该项目在 2019 年公布的市级非遗名录中列为市级第六批，保护地为南昌县。

事实边界

流程、时间与角色分工均引自官方项目简介。“问信告”及菩萨庇佑等属民俗信仰实践，本文保留为民俗记录，不作真伪判断。涉及活体屠宰的环节须遵守现行动物检疫与食品安全规定；拍摄与传播应尊重当地意愿并取得许可。

袋走城市视角

“插路烛”三个字，是整场仪式里最容易被记住的画面。

家家户户在自家门前的路边插上红烛，一条村道就此变成一条灯线。它不需要舞台，不需要观众席——道路本身就是场地。袋走城市在做城市内容时反复回到这种“日常空间被临时改写”的时刻：它比景点更能说明一个地方的人怎么生活。