新建木雕：从菩萨造像长出来的一套刀法

多数地方木雕的介绍会从建筑装饰讲起。新建木雕的官方项目简介却把源头说得很明确：它源自江西民间菩萨雕刻技艺。

这一句决定了后面所有的技法逻辑。造像要求的是立体、是正面朝向信众的完整形体；而当这套刀法被用到住宅构件和匾额上时，它必须重新适配平面。新建木雕的技法分类，记录的正是这个适配过程。

阴刻、阳刻，以及它们各自的用处

官方简介把技法分为阴刻与阳刻两大类，再细分为浮雕、圆雕、透雕等多种。

阴刻亦称线刻，主要用于木刻绘画和牌匾。简介特别提到一个前置动作：刻前先将木料琢磨出适宜雕刻的平面。也就是说，线刻的第一步不是下刀，而是把木头处理成一张可以“写字”的纸。

阳刻包括浮雕和圆雕。浮雕又分浅浮雕与高浮雕，用来刻制立体感较强的画面；圆雕则是完全脱开背景的立体形体，正对应造像的需求。

透雕被简介定义为“立体刻的辅助技法”，主要用于立体雕塑中一些需要突出的部位——它不是独立的品类，而是在圆雕基础上把某些部分镂空，让形体更透气。

一门手艺覆盖的四个门类

简介列出新建木雕涉及的领域：住宅、生活生产用品、造像、匾刻。

这四类东西的用法完全不同：住宅构件要承重和耐久，生活用品要经常上手，造像要供奉，匾刻要挂起来远看。同一套刀法要同时应付它们，靠的就是前面那套阴阳、浮圆透的分工。

流传区域方面，简介指向南昌西山、溪霞等地。2019 年公布的市级非遗名录将新建木雕列为市级第六批项目，保护地为新建区。

事实边界

本文技法分类与涉及门类均引自官方项目简介。简介未列出具体传承人谱系、代表作品与年代分期，本文亦不补写；相关内容需另据专项调查确认。

袋走城市视角

新建木雕最值得城市文创借鉴的，是“同一套手法覆盖多种载体”这个结构。

一门手艺能同时做住宅、器物、造像和匾额，靠的不是四套方案，而是一套刀法加上清晰的分工规则。袋走城市做城市系列时用的是同一个思路：一座城市先建立一套内容，再按手提袋、纸品、礼盒等不同载体去适配，而不是每换一个产品就重新找一次灵感。