婺源傩舞被称为「中国古代舞蹈艺术史研究的活化石」。这个说法背后有一组可以核对的数字。
数字与班社
中国非物质文化遗产网的项目详情记载：通过多年的调查，婺源傩舞节目有一百多个、傩面两百多个。
由于社会历史等原因的影响，现存秋口镇长径村「驱傩神班」有演员19人，面具三十余个，其中有4个原始木雕面具，可演节目24个。
一百多个节目对24个能演的，两百多个傩面对4个原始木雕面具——两组数字之间的落差，比任何形容词都更能说明保护的紧迫性。
节目与动作
项目详情记载，婺源傩舞俗称**「鬼舞」或「舞鬼」。节目有反映神话故事、民间传说的《开天辟地》《太阳射月》《孟姜女送寒衣》**等，表演形式有独舞、双人舞、三人舞、群舞。
动作被逐一列了出来：模拟女性的舞步**「妮行步」，《开天辟地》中的「辟斧」「拗斧」「磨斧」，《丞相操兵》中的「上、中、下十字架」「操兵步」「拍手一照」「拍腿过河」「耍羽毛」「舞花」「轮棍」，《太阳射月》中的「摸胡点」「单摸胡」「双摸胡」**。
项目详情概括其风貌为「古朴、粗犷、简练、夸张、形象、传神」。
傩舞的一般制度
同一份详情还说明了傩舞这一大类的共性：一般在大年初一到正月十六期间表演；成型于周代的宫廷「大傩」之礼，《周礼》中有明文记载；表演时一般佩戴角色面具，「摘下面具是人，戴上面具是神」；伴奏乐器简单，一般为鼓、锣等打击乐；组织称为**「傩班」**，成员一般有八至十余人，常有严格的班规。
名录中的编号
江西省人民政府公开的国家级非遗名录记载：编号Ⅲ－7，项目名称傩舞（南丰跳傩、婺源傩舞、乐安傩舞），类别民间舞蹈，申报地区为江西省南丰县、婺源县、乐安县，列入第一批国家级名录。
三地共享一个编号，各自有独立的申报单位。名录不记载三者之间的源流关系，本文亦不作判断。
资料说明
节目与傩面数量、班社构成、节目名称、动作名称与风貌概括，均引自中国非物质文化遗产网的婺源傩舞项目详情；编号、类别、申报地与批次引自江西省国家级非遗名录。项目详情中「活化石」为原文的评价性表述。傩舞属仍在举行的民俗活动，记录与拍摄应尊重当地安排。
为什么这条线索重要
婺源傩舞的节目与傩面数量来自非遗资料，适合说明项目内部的丰富度，却不应被理解为永久不变的库存。实际掌握、演出和保存情况会随传承环境变化。
傩面不是孤立的工艺品，它与角色、动作、音乐和仪式语境共同构成表演。只展示面具而忽略谁来戴、何时演、怎样教，会把活态传统缩成视觉符号。
记录婺源傩舞时，最有价值的是保留项目名、表演结构和传承机制。对于驱疫祈福等文化含义，应按非遗资料表述，不把信仰解释写成自然科学事实。
进一步理解
节目和傩面数量来自特定资料时点，适合展示项目内部丰富度，却不能当作永久不变的库存。保存、掌握与实际演出是三个不同状态。
傩面离开角色、动作、音乐和仪式语境后，只剩下器物外观。记录婺源傩舞，应同时关注谁在表演、何时表演以及技艺如何传授。
有关驱疫祈福的含义属于民俗和信仰表达，文章可以说明文化语境，但不把它写成自然科学因果。事实边界在这里尤其重要。
影像记录能够保存动作与声音，却不能替代传承关系。后续田野材料应标注村落、班社、表演场合和记录日期，避免不同版本被混成一个标准答案。