“抬故事”这个名字,字面就是它的做法:把故事抬起来,走给全村看。
官方项目简介的解释是:将装扮成故事里人物的演员,用故事架抬起来,到处游行。
一张有尺寸的桌子
这个项目的官方记录里有一段罕见的精确描述——故事架的具体规格:
一张四方的桌面,面积约 130cm × 130cm;四个桌腿很短,约 10cm 高;四周围了一圈矮矮的铁栅栏,约 10cm—15cm 高,以保障演员安全;桌面中间竖有一到两根木桩,用来固定站在桌面上的演员,使其保持站立姿势不滑倒;故事台左右两边套有麻绳,供扁担穿过。
四组尺寸,每一组都对应一个问题。桌腿只有 10 厘米,是为了压低重心;栅栏 10—15 厘米,是防止脚滑出边缘;中间的木桩负责把人固定住——因为演员要在被抬着走的晃动中长时间保持站姿。麻绳与扁担则决定了它由几个人抬、怎么发力。
这是一套完全为“人在移动中站稳”而设计的结构。
两个固定的日子
简介记载:三江抬故事自唐末宋初便流传于三江镇南街村,每年正月十三和农历八月十八是三江镇南街村蔡家举行抬故事的日子,至今已流传千年之久。
一年两次,一次在正月,一次在八月。内容取材于历代传说中的神话故事、古典戏曲及现实生活中的英雄人物或情节。
在南昌市非物质文化遗产名录中,该项目列为市级第四批,保护地为南昌县。
事实边界
尺寸、日期与流传年代均引自官方项目简介。“自唐末宋初”“流传千年”为简介原有表述,本文不另作年代考订。抬架表演涉及高处站立与人力抬行,安全须由主办方负责,本文不构成活动组织或搭建指南。
袋走城市视角
一个非遗项目的官方介绍里出现“130cm × 130cm”这样的数字,是很珍贵的。
它说明这门民俗有可复核的物理规格,而不只是一段气氛描述。袋走城市在整理城市内容库时,会特别标记这类带尺寸、带材料、带角度的记录——它们是把文化转成产品时唯一真正能用上的部分。感受无法打样,尺寸可以。
资料来源
资料核对日期:2026-08-07。本文事实以上列官方文件表述为限;涉及具体年代、人物谱系与工艺细节的进一步结论,需另据专项档案、田野调查或发掘报告确认。