为什么做袋走城市、一座城市如何变成一套文创、从设计到打样的创业记录——都写在这里。
胡华锣鼓十八番流传于南昌县多地，可分坐场和走场，也有清锣鼓与丝竹锣鼓之别。所谓“番”…
阅读全文 安义唢呐：一支吹打乐队怎样分辨喜与悲安义唢呐不仅是高亢独奏，还可与锣鼓、弦乐组成完整吹打乐队。不同曲牌、配器和节奏对应婚…
阅读全文 朝阳洲木排号子：赣江码头上的劳动节奏朝阳洲木排号子由放排、扎排、抬木和拉缆劳动中的呼号发展而来，一人领唱、众人应和。它保…
阅读全文 小平小道：劳动旧址、乡间步道与改革思考新建区小平小道园区由步道、劳动车间、原拖拉机修造厂旧址和陈列馆组成。它保存的是特定历…
阅读全文 南昌新四军军部旧址：一处院落怎样见证新军集结南昌新四军军部旧址曾是南方八省红军和游击队改编、集结的重要见证地。建筑前身、军部活动…
阅读全文 宁王朱权墓：从地下宫殿读懂明代藩王文化位于新建区石埠镇的朱权墓，以多室砖券结构、道教色彩和出土器物保存明代藩王葬制信息。旅…
阅读全文 洪崖丹井：梅岭石刻、山水与“乐祖”传说洪崖丹井是梅岭古“豫章十景”之一，洪崖石刻为省级文物保护对象。关于伶伦断竹制律的叙事…
阅读全文 佑民寺：东湖之畔的古寺、铜钟与城市传说佑民寺位于南昌东湖东岸，寺院沿革、铜钟与民间传说共同构成城市记忆。理解它，需要把可考…
阅读全文 进贤仓考古：南昌古城怎样从地下重新显影进贤仓历史文化街区的考古发现包含宋代房址、元末明初遗迹和跨越汉至明清的器物，也为研究…
阅读全文 徐孺子与孺子亭：南昌“人杰地灵”背后的高士记忆《滕王阁序》中的“徐孺下陈蕃之榻”并非孤立名句。徐稚是东汉豫章南昌人，孺子亭与徐亭柳…
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