技艺民俗

西山万寿宫庙会以纪念许逊为信仰核心，农历七月下旬至九月初形成朝圣、仪式与商贸活动。许逊升仙等内容属于宗教传说，应与庙会史……

铜源峡水碓利用水轮、转轴、拨板和杠杆，把流水转为机械能。它既是一项木作与安装技艺，也记录梅岭山谷居民顺水而居的生产智慧。

豫章绣发源于新建、形成于南昌老城街巷，以纯棉土布和棉线为主要材料，常用长针、短针、套针，形成单纯、大气、雅拙的地方风格。

南昌剪纸以豫章剪纸和青云谱剪纸较有代表性，既有剪、刻、凿、印等方法，也有阴剪、阳剪的线条对比，题材延伸到南昌风物与市井生……

南昌道情多由一人坐唱，以渔鼓、云板和钹伴奏，唱腔念白紧连南昌方言。关于其明代起源，官方资料注明来自艺人口述传说。

新建得胜鼓原称长寿鼓，鼓身取木、整张牛皮绷面，曾与宗族祭祀相连。鼓名由来的朱元璋故事属于地方传说，鼓点与制作才是技艺核心……

胡华锣鼓十八番流传于南昌县多地，可分坐场和走场，也有清锣鼓与丝竹锣鼓之别。所谓“番”，指有结构的曲牌与段落，不是随意敲打……

安义唢呐不仅是高亢独奏，还可与锣鼓、弦乐组成完整吹打乐队。不同曲牌、配器和节奏对应婚庆、节日与人生仪礼中的不同情绪。

朝阳洲木排号子由放排、扎排、抬木和拉缆劳动中的呼号发展而来，一人领唱、众人应和。它保存了赣江码头和木运时代的身体记忆。

南昌民谣包括民间歌曲和谣谚，山歌、号子、小调、灯歌、儿童歌谣等都来自具体生活。它们不是静止文本，而是靠声音、场景与记忆流……